Results for 2009-01
Á síðari hluta 17. aldar ritaði enski heimspekingurinn John Locke eftirfarandi:
Vague and insignificant forms of speech, and abuse of language, have so long passed for mysteries of science, and hard and misapplied words, with little or no meaning, have by prescription, such a right to be mistaken for deep learning, and height of speculation, that it will not be easy to persuade, either those who speak, or those who hear them, that they are but the covers of ignorance, and hindrance of true knowledge.
Hann gæti allt eins verið að skrifa um póstmódernisma samtímans...
(Sveinbjorn)
Góðar fréttir: Ég var að fá það staðfest að ég mun vera með fyrirlestur á ráðstefnu við Magdalen College, Oxford núna í mars. Fyrirlestrarnir á ráðstefnunni verða síðan gefnir út. Þetta verður e.t.v. fyrsta alvöru públíkasjónin mín.
Abstractið:
'Odd Alliances' - The Journal of the Oxford University History Society (JOUHS) Colloquium 2009
BiographySveinbjorn Thordarson received his undergraduate degree in philosophy from the University of Iceland in 2006. After studying philosophy and the history of science at the London School of Economics 2006-2007, he completed an MSc in 18th-century intellectual history at the University of Edinburgh in 2008. He is currently a PhD student at the University of Edinburgh. His research focuses on teleology and the metaphysics of nature in Enlightenment thought.
AbstractGod and the Machine Universe: The Alliance of Christianity and Mechanistic Philosophy in 17th-century England
While scholars have paid much attention to the Darwinian controversies of 19th-century England, the roots of the robust and long-standing alliance of theology and mechanism which Darwin's theory of evolution challenged has received much less attention. The second half of the seventeenth century saw the seminal development of this alliance, during which important philosophical efforts were made by Robert Boyle, Walter Charleton and other English natural philosophers to accommodate Christian theology within a framework of mechanistic and empirical science. These efforts gave birth to an uneasy alliance between English Christianity and the mechanistic philosophy expounded by practitioners of experimental science -- an alliance which would largely hold throughout most of the eighteenth century. I trace the development of this peculiarly English phenomenon and argue that natural science subtly altered and ultimately undermined the Christianity of English intellectuals by shifting the basis of their theology from a priori reasoning to a dependency on the conclusions of empricial investigation.
(dolli)
Hún Anna frænka mín vill meina að ég sé alveg sláandi líkur söngvaranum í hljómsveitinni Madness. Er eitthvað til í þessu?
(Gunni)
Hann Arnaldur var loksins að láta framkalla myndir úr evrópuferðinni okkar miklu með Þrándi Tryggvasyni sumarið 2002. Þetta eru algjörar snilldarmyndir og ég ætla að henda þeim upp á feisbúkk. Ah, hvað ég myndi ekki gefa til þess að vera myndarlegur tvítugur drengstauli aftur...
(Magnús Davíð)
Heilagur Ágústínus kirkjufaður spyr: ,,Remota justitia, quia sunt regna nisi magna latrocinia?" Það er: ,,Án réttlætis, hvað eru þá ríkin nema stórkostleg glæpafélög?''
(Sveinbjörn)
Ég hef sjaldan séð jafn skýrt dæmi um Prisoner's Dilemma og fyrirkomulagið með kaffivélina í Postgraduate Student Lounge herberginu hérna við sagnfræðiskorina í Edinborg.
Við erum með instant-kaffivél í aðstöðunni okkar, og ókeypis instant-kaffi. Stærðfræðingarnir hér eru hins vegar með almennilega espressóvél. Vandinn sem ég hér lýsi hrjáir þá ekki.
Málum er þannig háttað að kaffivélin okkar þarf vatn til þess að fúnkera, og iðulega klárast vatnið í henni með vissu millibili. Sá sem ætlar að fá sér instant-kaffi við þær kringumstæður stendur frammi fyrir tveim valkostum: annað hvort að fylla vélina af vatni og bíða í heillanga stund þar til það byrjar að sjóða, eða setja bara nóg vatn í vélina fyrir einn kaffibolla. Í síðari tilfellinu sýður vatnið mjög hratt, og það er því skynsamari kostur heldur en sá fyrri, vilji viðkomandi fá kaffið sitt hratt. Aftur á móti hefur það óhjákvæmilega í för með sér að næsti aðili sem fær sér kaffi neyðist einnig til þess að hella vatni í vélina.
Í heildina séð væri skilvirkara fyrir alla ef þeir sem kæmu að vélinni vatnslausri myndu ávallt fylla hana alveg af vatni. Hins vegar er það ekki rasjónalt fyrir einstakan aðila að gera það.
Eftirfarandi tafla sýnir þetta mjög skýrt.
| Ég fylli alveg | Ég fylli f. einn bolla | |
| Aðrir fylla alveg | Biðtími u.þ.b. 1 mínúta, nema örsjaldan, en þá biðtími u.þ.b. 5 mínútur | Biðtími u.þ.b. 1 mínúta, nema örsjaldan, en þá 2-3 mínútur. |
| Aðrir fylla f. einn bolla | Ég er sökker, sífellt fyllandi á vélina og bíðandi í 5 mínútur eftir kaffinu á meðan aðrir bíða yfirleitt bara í 1 mínútu | Allir þurfa að hella f. einn bolla og bíða síðan í u.þ.b. 2-3 mínútur |
Optímal niðurstaðan er í efra vinstra horninu, en hins vegar er raunveruleikanum lýst í neðra hægra horninu. Klassískt dæmi um Prisoner's Dilemma.
(Eiki)
It would inflict a strange mutilation upon humanity to deny it a right to appease its intellectual appetites apart from all consideration of its material welfare. -- Marc Bloch
Ég hef verið að horfa á ágæta heimildarþætti undanfarna daga, sem heita Atheism: A Rough History of Disbelief. Þessir þættir eru á BBC4, fjalla um trú og trúleysi gegnum aldirnar, og umsjónarmaður er Jonathan Miller. Mér þótti sérstaklega gaman að Miller fjallaði svolítið um Baron Paul Heinrich Dietrich d'Holbach, aðalviðfangsefni mastersritgerðarinnar minnar við Edinborgarháskóla.
Atheism: A Rough History of Disbelief
(Grétar)
Ég var að enda við að panta mér nýja fartölvu: pinkulitla ASUS EeePC 1000 vél með eftirfarandi spec-a:
- 1.6Ghz Intel Atom örgjörvi
- 1 GB vinnsluminni (533Mhz)
- 40GB Solid State Memory (sem þolir hnjask og deyr ekki á mann eins og helvítis fartölvuharðdiskar gera ávallt)
- 802.11b/g/n þráðlaust kort, Bluetooth, 10/100 Ethernet
- 3 USB tengi
- Innbyggð 1.3 megapixla myndavél
- Touchpad með two-finger scrolling
- 10" skjár með 1024x600 pixla upplausn
- 1.3 kg á þyngd
- 8 klst. batterí
- Þrátt fyrir litla form factorinn er lyklaborðið 91% af fullri stærð.
Vélin er pinkulítil og keyrir uppáhalds distróið mitt, Debian Linux, sem þýðir að ég mun geta hakkað hana til eins og ég vil. Samkvæmt umsögnum annara kaupenda á netinu þá er líftími batterísins alveg einstaklega góður og nær hátt í þessar 8 klst sem gefnar eru upp. Til þess að gefa smá hugmynd um hversu lítil vélin er miðað við 14" fartölvu, þá birti ég samanburðarmynd hér að neðan. Vélin sem ég keypti er jafn stór og vélin í miðjunni, en hvít á litinn):
Og hvað borgaði ég fyrir hana? Bara 280 pund, gegnum Amazon.co.uk, eða um 50 þús. kall. Fullkomin vél til að hafa með sér þegar maður er á ferðinni, og enginn gríðarlegur missir ef maður týnir henni eða skemmir.
(Sveinbjorn)
Ég er búinn að henda myndum frá áramótunum inn á fésbókina.
Ég hef lengi ætlað að minnast hér á þá frábæru útskriftargjöf sem hún Nanna Teitsdóttir gaf mér: nefnilega Prinsinn eftir Niccolo Machiavelli í eintak á frummálinu frá 1923, með inngangi eftir engan annan en Il Duce sjálfan, hann Benito okkar Mussolini:
(Sveinbjörn)
